中国石窟艺术源于古代印度，而莫高窟的艺术成就，更是世界瞩目
编辑：admin 日期：2020-01-28 10:37:12 / 人气：
在山崖上凿洞建寺，雕塑佛像，被称之为石窟。在中国，石窟遗迹之广，保存数量之多，绵延时间之长，都是世界上实属罕见的。当然，这同佛教在中国的广泛传播分不开。佛教的发源地，是古印度的恒河流域，而传至中国，大约是在2000多年前的两汉之际。直至魏晋南北朝，有了更大的发展。
石窟寺庙，是佛教发展传播的一种重要形式。这种艺术，最早起源于古印度，因此在传入中国的初期，无不表现出古希腊和犍陀罗的艺术风格。尤其是在新疆地区的石窟群当中，这种艺术风格表现得尤为浓烈，并对中原地区的石窟艺术发展，产生了极大的影响。
佛教传入中国，第一个传教的人是谁？以及传入的具体年代？现在已无籍可考。但是，我们从这些林林总总的石窟遗存里，仍然可以看到，2000多年前古印度佛教沿着丝绸之路，越过葱岭、跨过阳关，一步步进入了中原大地，并且在这个肥沃的土地上生根。
目前，在中国最早发现的石窟寺庙克孜尔石窟，我们从洞窟的一些壁画和塑像当中，可以清楚地看到，当时佛祖释迦牟尼佛，那半裸的躯体和高鼻、细眼、卷曲的头发，这时候的佛教刚入中国，佛教人物的造型，还保存着雅利安人的基本特征。
魏晋南北朝时期，思想和学术都呈现出一派百家争鸣的局面。而位于河西走廊西方的敦煌，成为新疆以东佛教发展的聚集地。当时，居住在西域地区的大多数僧侣，沿着古丝绸之路，由西向东，弘扬佛法。然后，又将佛教由北向南，进行广泛传播。
南朝时期，佛教很快便同魏晋年代盛行的玄学融为一体。当时的南朝士大夫以及出家人，在寺院中讲经论道，偏重玄虚清谈和义理研究，并形成了一种时尚。而在北方，却呈现出另一种佛教文化的景象。僧侣们提倡修德、修善，主张静思，特别重视禅观和供奉佛祖以及凿窟造像的活动。因而，在远离喧嚣的山崖河畔开山凿洞，便成为北方佛教艺术的重要景观。
最初，在汉地开凿石窟的地区，当属河西走廊最西边的敦煌。据史料记载，它开凿于今甘肃敦煌鸣沙山的峭壁上。上下五层，南北1600米，大小洞窟，共计492个。是一群由建筑雕塑、绘画组成的艺术综合体，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。
最早，在莫高窟开窟的是一位名叫乐樽的僧人。公元366年，他来到鸣沙山。望见对面的山上金光万道，好似有千尊佛像。他觉得在此地修行一定很好，便在莫高窟开凿了第一个禅洞。据唐代《武周碑》记载，“乐樽，法良开其宗。建平，东阳弘其迹”。
这就是说，自乐尊法师等人在敦煌开凿了第一个洞窟佛寺以后，莫高窟的凿窟活动，便进入了一个盛世。在此以后，又经过了1000多年，历经14个王朝的更迭，有无数能工巧匠，在丝绸之路的古道上雕刻、绘画出，让世界都为之一震的文化瑰宝。
在莫高窟存留的雕塑和壁画中，不仅表现出中华文明雕塑绘画的精髓和高超的艺术技法，同时还能看到古希腊、古印度、古罗马时期的艺术风格。这里是古代东西方文明，在中华大地上交会的历史见证，它不仅属于中华民族，而且是全人类珍贵的文化遗存。
莫高窟的艺术成就，世界瞩目，它对河西走廊及陕甘宁地区的石窟艺术，都产生了深远的影响。还值得一提的是，甘肃天水的麦积山石窟。宋代《太平广记》中说，麦积山从远远望去，犹如民间积麦垛，故得此名。麦积山石窟，何时开凿，已无籍可考。
但史书记载，十六国时期，著名高僧昙弘曾与百余名僧人，在此隐居，禀其禅道。麦积山留下的早期石窟遗存，直接影响到大同云岗石窟的艺术创造。其中，交脚菩萨和思维菩萨，都反映出这一时期北方佛教重视禅观、静思的基本特征。当然，河西走廊一带的石窟，主要是雕塑和壁画。
聚集全国的财富，由皇家主持开凿石窟，开始于北魏文成帝。尽管北魏贵族对佛教信奉，达到如痴如醉的程度。但中国佛教史上第一次灭佛运动，恰恰就发生在北魏时期，太武帝以传承华夏正统自居，表明要恢复伏羲、神农之治，扫荡胡神，遂下令残酷的灭佛活动。
据史料分析，北魏中期大规模开凿石窟，并雕凿过去、现在、未来三世佛的原因，都与太武帝的灭佛行动有关。比方说：一直为皇家主持开凿云岗石窟的著名高僧昙曜，就极力主张开凿石窟，尤其是雕刻巨大的石佛，他认为只有这样，才不容易被毁坏。
北魏中后期，也就是孝文帝时代，在云岗石窟的艺术风格中出现了大量民族元素。云岗石窟坐落在山西武周山，东西距离一公里左右。目前有53个洞窟，造像51000余尊，最大的高达17米。在雕塑风格上，半裸的佛像变成了博带宽衣，丰满的脸庞变得骨秀清像。
到了洛阳的龙门石窟时期，这种风格显得更加浓烈，特别是奉先寺大卢舍。这时的佛像表情已很少有宗教的神秘、威严的神态了，而为一种“情胜笑言之姿”所代替。而另一特点是增加了题记。其中，龙门十二品和伊阙佛龛之碑，都是书法艺术的珍品。
南方的四川大足石窟，大约成窟于唐末宋初之际。在大足石窟及其石刻中，表现出浓郁的三教合一的趋势。这除了表示佛教思想在中国已不断的民族化以外，还说明三教合流成为中国宗教发展的主流。像在大足石窟中有一组佛教轮回因果的石雕，就注入了道家十八层地狱的题材。
石窟艺术，作为一种艺术形式的出现，首先一个是为了宗教发展的要求，另外一个就是为了吸引信众。广大信众要有一种吸引力，他们才能迅速生起信仰，这是佛教艺术产生的一个前提条件。所以，在佛教艺术传过来以后，艺术形式是和艺术家结合在一起。
在东晋的时候，戴逵、顾恺之这样一些著名的画家，他们都参与到了佛教艺术创作中去。像我们美术史上很有名的几种样式，如张胜尤创造的样式，陆唐微创造了秀骨清像的样式等等，都在石窟艺术里面充分展现。所以，艺术家和工匠之间的影响，在古代是一个流传的主要途径。
中国石窟艺术，源于古代印度。然而，历经千年的发展，与中国本土艺术思想相结合，产生出具有东方元素的艺术风格。今天，我们再次细细端详这绚丽的艺术珍品，像汉代的质朴、魏晋的清秀、隋唐的博大千姿、宋元的富丽辉煌，无不显示出中国艺术家与工匠们，那精湛高超的技艺。
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