【雅昌专稿】汇通18岁成人礼：打造艺术品拍卖的“浙江现象”
编辑：admin 日期：2018-12-04 12:22:24 / 人气：
浙江汇通拍卖有限公司总经理方丽华
作为一名80后商界新秀，方丽华自小对艺术充满浓厚兴趣，进修于珠宝设计专业，拥有个人珠宝设计工作室，并在执掌汇通公司一年不到，汇聚业内数十名翘楚组成精英团队，在公司转型和筹备众多拍卖会的过程中，面对复杂局面总是保持着火一般的热情，带领团队战胜诸多困难，取得非凡的业绩。
这次站在新的起跑线上，方丽华同样信心满怀：“我坚信，通过我们不懈的努力，通过大家无私的支持，不久的将来，一定会看到一家有情怀、有模式、有特色和有业绩的拍卖公司，矗立于强大的拍卖市场之林。”
首拍举槌前夕，雅昌艺术网特邀约浙江汇通拍卖有限公司总经理方丽华女士，就相关热点话题进行了深度交流。
Q&A
雅昌艺术网：据悉，今年是浙江汇通拍卖进入艺术品市场的首秀，可否简要介绍整体情况？
方丽华：这次的首拍，也是我们的首秀，为此整整准备了一年，佂集到的拍品达500多件，拍卖会分中国书画和文玩精品、酒两个专场。天时地利人和，成就了汇通在2018年艺术品首拍的启动，这是我们迈入此领域的入场券，从此刻开始，标志着汇通实现了真正意义的转型：以当地人文为主，锻造更具文化价值的拍卖公司，着力以服务理念和专业眼光打造买家与卖家之间的最优质平台。
雅昌艺术网：本次首拍有新的创意吗？
方丽华：有的，我正想向您介绍。在正式拍卖开始前，我们将在预展现场举办珠宝展卖。到场客人如果看到有喜欢的，可以直接以非常优惠的价格拥有，这是我们为感谢客人给予的极大回馈。
借此机会，我特别要介绍珠宝中的翡翠。翡翠一般认为至清中晚期才开始大量使用，其实大约在清代雍正年间翡翠作为地方贡品即已进入清宫内廷，而根据纪晓岚（1724-1805）的《阅微草堂笔记》中记载，翡翠因其美丽和稀有，在乾隆朝早期到中晚期的短短五六十年间就从鲜为人知的一般玉材一跃成为价值超过和阗美玉的“玉石之王”了。
翡翠葫芦
我们这次精心准备了精品就有近百件，其中一对翡翠葫芦，以上等翡翠精制而成，扁平状，上部是蝙蝠，下部则为葫芦，寓意福寿双全。葫芦谐音“福禄”，是富贵的象征，又因其属于草本植物，其枝茎称为“蔓”，“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”、“万代”便是“福禄寿”齐全，因而被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器，故它又是吉祥的象征。
所以，这将是一场特别大的漏，现在其实就已经有些客人开始预定了。
雅昌艺术网：您对首拍有何期待？
方丽华：首拍是否成功，我想是毫无疑问的，一定会成功，但我更希望籍此得到更多业界的认可，我相信，我们的首拍一定会给收藏界、拍卖界带来惊喜。对于“汇通”这个品牌，我非常珍惜，所以对每件藏品和拍品都有非常严格的把关，这也是汇通最看重的社会责任。
日后我们会与各大博物馆建立更紧密联系，举办或参与多项专业研讨会，进行更广范围艺术知识的普及与传播。在价格的制定上秉持让利理念，尽量让更多的人实惠顺利地找到自己喜欢的东西。
雅昌艺术网：后续规划可能会是什么方向？
方丽华：浙江人杰地灵，物华天宝，传统文化底蕴丰厚。中国美术学院也在杭州，艺术资源极其丰富，我希望今后汇通可以在书画方面有所突破，能跟更多当代艺术家及青年艺术家们合作，充分发掘地域和学院优势，和当代艺术圈建立更友好的合作关系。
雅昌艺术网：您个人如何判断当下艺术品市场的整体态势？
方丽华：当前我国经济运行稳中有变，面临一些新问题新挑战，外部环境发生明显变化。尽管如此，中国经济仍然显示出极强的成长势头，艺术品市场这几年也在不断复苏，佳士得、苏富比、西泠等大拍卖公司不断传来成交创新高的喜讯，因此我们对艺术品拍卖市场充满了信心。
当大家都放慢脚步时，这种状态非常利于我们多方面学习，而对于新藏家而言，现在也是进入的好时机。汇通将发扬“乘长风破万里浪，汇精品开百年店”的创业精神，求真、求实、求精、求美、求公平，去赢得广大艺术品收藏者的好口碑，为中国艺术品拍卖市场，作出应有的贡献。
雅昌艺术网：您如何理解“拍卖”这件事？
方丽华：拍卖，不仅是一个交易行为，更是一个系统性存在。因此，我希望汇通能够为更多对艺术品持观望态度的人顺利进入这个行业提供最大便利。
私下买卖其实存在很多弊端，如价格不透明，而拍卖行所有交易信息都流传有序，这十分有利于藏品的鉴别和公开流通，所以我觉得拍卖行是新朋友接触艺术品最好的学校。作为网络时代艺术品交易的最佳官方通道，新藏家可借此转变传统收藏与购买方式，重新塑造属于自己的收藏体系。
雅昌艺术网：本次首拍的重点拍品可否简要介绍？
方丽华：这次可谓琳琅满目。如乾隆造办处贴金龙纹大花觚。此器仿自商周时期青铜觚式样，大侈口，长颈，腹突出，圈足外撇。铜质纯练，深褐色皮壳柔腻莹润，饰以洒金，更见纷繁灿烂，处处洋溢着雍容华贵的韵味。颈部饰双龙耳，肩部莲瓣纹，腹部多条蟠龙为饰。增加了器身的装饰性，使得整体外形修长优美，大气庄重。底款“大明宣德五年”。
乾隆造办处贴金龙纹大花觚
还有一尊北魏槐普泰三年鎏金加背光铜佛，为释迦牟尼佛坐像，姿态沉静自然，焰形背光，线条流畅有力，面容衣袍描写自然，垂坠衣褶若显犍陀罗雕塑可见之希腊式风格，亦现印度艺术对于北魏佛教雕塑之强烈影响。此像造型工整，纹饰精美，甚为难得，具有收藏价值及升值潜力。
北魏槐普泰三年鎏金加背光铜佛
白玉大香炉
此外，还有一件白玉大香炉。器以大件雕品而言，其材质实属上上之选，纯净的质地，细腻的结晶，白润的玉色，全器洁白无瑕，晶莹剔透。双瑞兽耳，器身通体雕刻饕餮兽面纹。香炉的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，向天祈福，让神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，古代陶瓷香炉，可以看出祭祀文化发展的轨迹。佛教传入中国后，与本土文化发生关系，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释佛教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用，玉质香炉于清朝已经被皇家所珍视，尤以乾隆皇帝为甚。以深厚的历史文化渊源，精美的雕工，及其上选的玉料，此香炉为不可多得的佳器。
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