民藏的古代艺术品能给中国经济带来的巨大活力！
编辑：admin 日期：2018-10-05 14:03:17 / 人气：
一幅平头百姓收藏的乾隆御笔画，在民间，谁也说不清是真品，是国宝！就是真品，有几人会化十八万买来收藏欣赏，谁相信民间还有乾隆的御笔画，它当然被说成仿品，仿品也能买到十八万，你说高兴吧？
乾隆御笔画
仿品买到十八万，多少人会骂民间收藏都是骗子！可是卖到了八千万，谁才是真正的骗子？
十八万买的仿品他们却卖到八千万，神奇吧！奇怪吗？三美元淘来的定窑大碗，一样能拍卖到222万美元！是藏品神奇？还是平台神奇？反正都是中国文化的神奇！
有投资，就有收益，这是亘古不变的道理。到了今天，我们自己破坏了这个规律，有投入了，没有了收益，这就是今天的民间的收藏！
有人不同意这个说法，当今的拍卖全是天价，动辄过亿、几千万，就是与民间收藏无关！多次听闻，拍卖公司不征集民间藏品，就是不相信民间有真品、有精品，有国宝！都是闭着眼说瞎话的主，干的好事！
还听说，景德镇的仿品被拍卖到几百万是常事，能够花几十万买件仿品的主，不是民间的个人，而是一个机构，一个平台。
拿着拍品、馆藏去搞收藏，除了在云里，还在雾里，看到的花真实美丽吗？
搞了几十年，艺术品的“真、赝”原来自己说了都不算，而是某个机构、平台的专家说了算。说白了，还是机构的信用说了算，机构的专家要是没有了职业道德，收藏不乱才奇怪哪！
三个亿和三千块都是一个盘子，谁对？谁错？信用说了算！
三个亿的北宋汝窑盘，谁会认为它是汝瓷的精品，就是一件普品，它也值得用三个亿的价值去托付，因为它背靠的是信用！
我们民间的每一次为“真假”打的连祖宗八輩都带上了，可是我们谁有信用为这个“真假”背书！连信用是啥都不知，指天道地又有何用。
其实民间收藏啥都不缺，就缺一个信用平台！拍卖行、博物馆原来就是最好的信用平台，可是没有道德的约束、法律的约束，我们的信用被这些人滥用了，盗用了！
整个收藏界的真理、真假自然都被颠倒黑白了！说这话一定会得罪许多人，没办法，自我安慰，只说事不说人，谁也别自己主动挂号！
同样的物品，拍卖行卖的是“亿元”的盘子，民间收藏那，也就是“万元”盘子的买卖！差别在哪里？差个金融平台，差个信用，这个信用让古代艺术品身价差了万倍！
搞来搞去，艺术品的“真假和价值”不过就是一个金融游戏，民间收藏的普罗大众，没有谁能制定金融游戏，能制定金融规则的又没有几个看懂收藏。
所以民间收藏的古代艺术品缺乏金融手段，就如鱼儿缺了氧，花儿见不到光，活的有气无力！民间收藏的“真赝”信用不过就是万元！所以我们喊破嗓子，什么样的艺术品金山都会远离我们。
所以，艺术品金融什么最重要，问题摆在我们所有人的面前！
所以会出现“真品”卖不过“赝品”，景德镇走一圈，整个景德镇没有一个人说景德镇有真品，全是仿品，事实哪？仿品要有成本，真品基本没有成本！谁乐了，只有真藏家乐的开心，能淘到真宝贝！伪藏家手足无措，他的空白告诉他，民间哪有真品！
艺术品收藏和艺术品投资，原是一对孪生兄弟，被我们做成了一把双刃剑，也归功于今天的“艺术品鉴定”产生的怪胎。它可以把“国宝”鉴定成“伪品”，让它任意流失。也可以让“伪品”涂抹成“真品”，掏空你的口袋。
这个游戏设计的其实挺高明，关键没用对了地方。双刃剑没威慑到别人，只伤害了自己。
民间收藏今天的所做所为实际上是一种文化的延伸，更是财富符号的延伸，虽然只是在财富的表面，而缺少了实质价值（变现能力）。
这就形成了一个怪现象，同样一件艺术品，会有几种价值体现。在不同人的手中，其价值体现完全不同。
所以艺术品收藏也最迷人，也最惹人。如果我们只愿意投机，不愿意投资，我们的投资就会走偏。投资变成了投机，投机的最后结果，就是身败名裂。
所以能够理解，一件“金缕玉衣”几个人的签字就能够贷款几个亿，真是天大的笑话。鉴定人的信用竟然如此恶搞，原本高尚的艺术品投资，就成了一个难以下咽的豪宴，金玉其外，败絮其内。
理想的艺术品收藏，既是收藏又是投资， 都说民藏最大的问题，是“真伪”问题，是吗？只是其中的一部分。
万元之间的交易，靠的是眼力淘出真假，亿元的交易，更多的是平台的信用，一张百万英镑，谁怀疑它是假的！因为签发人可以承担任何信用，所以它就是百万英镑！
民间收藏太需要一个信用平台了，通过信用的洗礼，一件被质疑的的石头蜕变成传国玉玺，一个东海边的石猴，修炼成齐天大圣！
经济发展靠灵活稳健的金融，金融的灵活，一定要有可靠的信用资产。什么能成为可靠的信用资产哪？去民间来寻找！
古代艺术品的价值与生俱来，由于我们的忽略，让他和金融成了有实无名的假夫妻，微妙和脆弱的关系，让她不能出头露面。
过去是巧媳妇难做无米之炊，今天是有米没有了巧媳妇，再好的食料也做不成满汉全席，今天的民藏需要一个经济大师，用他的魔幻之手做成一个绚丽的大餐。
看到漫山遍野的房地产，我们就该理解文化资产的意义，就该理解文化产业的意义，更要理解古代艺术品价值的意义。
构建中国古代艺术品价值的强大体系，就需要一个强大的文化航母来保驾护航。我们不去建立一个新的文化产业的模式，仅仅靠太多，但都不强大的艺术品拍卖、鉴定、经纪公司，再多的小舢板捆绑起来，也难成为一个航空母舰。
为了国家的安全，我们需要航空母舰。为了经济安全，我们更需要一个文化产业的航空母舰。
文化产业的复兴是发展中国家进入发达国家的必修课，中国的古代艺术品的产业化也是扬中国之长，避中国的短板。
我们只能靠重新建立一个集艺术品担保（签发艺术品信用、真品保证、价值评价）+博物馆（解决担保品的保管、展览）+基金+文化传播的“航母”模式来解决中国民间收藏巨大财富的规则制定。
我们太多的拍卖公司，太多的鉴定机构却没有解决一个基本的信用问题，所以我们的艺术品产业还很弱小！还仅仅是小舢板。
所以我们必须坚持中国特色的文化产业的探索，让民藏的古代艺术品能给中国经济带来的巨大活力。
我们天天空谈古代艺术品的“归属的问题”（需要法律对民藏的认可），空谈古代艺术品“真假的问题”（需要用法律来约束鉴定专家的行为），而忽略了古代艺术品“核心的问题”就是价值取向。
利用和发挥远比黄金更加稳定和有效的古代艺术品，在我们的羽翼下，建立起百万、千万、亿元的价值体系，发挥它的金融品性，量化出几万亿、几十万亿的数字资产凭证，为国家的实体经济发挥其金融作用。中国要从低端的“世界工厂”，转身高端的“金融大国”就要从树立信用开始。
中国民间大量存在的古代艺术品，可以弥补社会上的不诚信，提升全社会的信用，倒是妙不可言。
正所谓：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。
明清时期出口了上亿件外销瓷器，他们告诉我，中国文化的影响力，古代艺术品的影响力，比他们在中国影响还大，我们是不是要扪心自问了！
雍正的官窑瓷器历来被世人推崇，虽然雍正只有短短13年的历史，但是雍正皇帝自身的艺术修养，对于瓷器的生产寄托了太多的文人情怀，所以雍正瓷器形成了一个非常独特的审美趋势，那就是“恬淡高雅”。
我们对青花瓷器的认知是元代做的做好，一个鬼谷子下山大罐，就让我们佩服的只有点头的份了。永乐的青花靠精美和海外的影响取胜，也是名声远扬。以后的彩瓷，万历的五彩、成化的斗彩、康熙的素三彩、都有精彩之处，但如今还是超越不了青花的艺术感染力。
青花独到的柔美，我们的先人把他发挥到极点，至今我们无法超越。雍正把彩瓷做到了极致，为什么青花也能做到如此精美，还是雍正皇帝对艺术的感悟和深刻的理解，才使得简单的绘画产生如此出奇的效果。
采用网络语言，总结出雍正青花瓷器主要有以下几个特点：
一、胎釉。胎体精细，洁白坚致，重量较轻，修胎一丝不苟，看不见旋削痕，薄厚均匀。釉面光亮莹润，玻璃质感强，纯净无瑕，白中微闪青花，带有明代风格。
二、青料。采用我国浙江产的上等青料，加以精炼。从颜色上看可分两种：一种是色泽幽静匀润，发色较康熙青花柔和淡雅，没有太多的深浅浓淡的色阶，也有少部分是仿明成化的淡描青花，或仿明嘉靖青花的蓝中泛紫，淡描青花经常出现在一些小件器皿上，用笔纤细，淡雅宜人。
另一种是青花发色浓重艳丽，色调深蓝，釉中有小气泡，釉面有橘皮纹，系仿明代永乐、宣德青花苏泥勃青料风格，由于是用国产料代替进口料加以描绘，只能采取人工浓色堆点的方法，来体现黑色斑点及晕散，比较而言，还是显得死板一些，缺少永、宣青花自然流淌、深入胎骨的效果。
青花瓷器自从元代烧制以来，淡雅素洁的青花成为最有中国文人精神的艺术追求。
各朝各代的青花极具时代特征，元青花描画的人物故事，与元代的戏曲艺术同步而生；明青花除了官窑，更多的是国际之间的商业往来，所以我们看到了更多生活用品，盘子、杯子、碗保留下来的最多；清三代官窑的青花表现绝不相同，一眼望去，各有千秋，唯有静观雍正的青花，才能体会到青花渗透心灵的感触。
溢美之词有些过度，实在是内心所想，自然脱俗的艺术品才是真正的艺术品。按图索骥、按样索画制作的艺术一定是木讷呆板的，所以说官窑的艺术一定是大师的运作，“赝品”永远达不到这样的高度。
在艺术品收藏方面我们都有很多误区，再加上所谓“专家们”的误导，总感觉我们的藏品都是“赝品”，当我们看到美国、法国、英国这些大大小小的西方国家博物馆中被掠夺走的中国瓷器艺术品后，我们恍然大悟，原来我们的瓷器艺术品能够做到如此完美和精美，美轮美奂。
而绝不是我们在国内博物馆看到的一些陈旧不堪，低档次的陶瓷艺术品。
清代的雍正皇帝登基时已经45岁，在登基之前有更多的时间培养自己的艺术爱好，就艺术修养而论，雍正是清朝“十帝”中最高的一位。
雍正登基以后政务繁忙，不巡幸，不狩猎，也不出宫廷。他处理政务的压力很重，业余生活主要就靠艺术品来调剂。雍正和乾隆虽然个人性格和素养不尽相同，但父子俩都十分喜欢精美瓷器。
雍正制瓷风气严肃认真，瓷器造型、纹饰等方面的审美水平之高，甚至为以后的乾隆朝所不及。无论仿古还是创新，雍正朝都取得了空前的成就。他对艺术品的要求，不仅有眼力而且很有耐心，对瓷器的工艺、画工、用料，无论哪方面都亲自过问，艺术追求堪称极致。
一幅平头百姓收藏的乾隆御笔画，在民间，谁也说不清是真品，是国宝！就是真品，有几人会化十八万买来收藏欣赏，谁相信民间还有乾隆的御笔画，它当然被说成仿品，仿品也能买到十八万，你说高兴吧？
乾隆御笔画
仿品买到十八万，多少人会骂民间收藏都是骗子！可是卖到了八千万，谁才是真正的骗子？
十八万买的仿品他们却卖到八千万，神奇吧！奇怪吗？三美元淘来的定窑大碗，一样能拍卖到222万美元！是藏品神奇？还是平台神奇？反正都是中国文化的神奇！
有投资，就有收益，这是亘古不变的道理。到了今天，我们自己破坏了这个规律，有投入了，没有了收益，这就是今天的民间的收藏！
有人不同意这个说法，当今的拍卖全是天价，动辄过亿、几千万，就是与民间收藏无关！多次听闻，拍卖公司不征集民间藏品，就是不相信民间有真品、有精品，有国宝！都是闭着眼说瞎话的主，干的好事！
还听说，景德镇的仿品被拍卖到几百万是常事，能够花几十万买件仿品的主，不是民间的个人，而是一个机构，一个平台。
拿着拍品、馆藏去搞收藏，除了在云里，还在雾里，看到的花真实美丽吗？
搞了几十年，艺术品的“真、赝”原来自己说了都不算，而是某个机构、平台的专家说了算。说白了，还是机构的信用说了算，机构的专家要是没有了职业道德，收藏不乱才奇怪哪！
三个亿和三千块都是一个盘子，谁对？谁错？信用说了算！
三个亿的北宋汝窑盘，谁会认为它是汝瓷的精品，就是一件普品，它也值得用三个亿的价值去托付，因为它背靠的是信用！
我们民间的每一次为“真假”打的连祖宗八輩都带上了，可是我们谁有信用为这个“真假”背书！连信用是啥都不知，指天道地又有何用。
其实民间收藏啥都不缺，就缺一个信用平台！拍卖行、博物馆原来就是最好的信用平台，可是没有道德的约束、法律的约束，我们的信用被这些人滥用了，盗用了！
整个收藏界的真理、真假自然都被颠倒黑白了！说这话一定会得罪许多人，没办法，自我安慰，只说事不说人，谁也别自己主动挂号！
同样的物品，拍卖行卖的是“亿元”的盘子，民间收藏那，也就是“万元”盘子的买卖！差别在哪里？差个金融平台，差个信用，这个信用让古代艺术品身价差了万倍！
搞来搞去，艺术品的“真假和价值”不过就是一个金融游戏，民间收藏的普罗大众，没有谁能制定金融游戏，能制定金融规则的又没有几个看懂收藏。
所以民间收藏的古代艺术品缺乏金融手段，就如鱼儿缺了氧，花儿见不到光，活的有气无力！民间收藏的“真赝”信用不过就是万元！所以我们喊破嗓子，什么样的艺术品金山都会远离我们。
所以，艺术品金融什么最重要，问题摆在我们所有人的面前！
所以会出现“真品”卖不过“赝品”，景德镇走一圈，整个景德镇没有一个人说景德镇有真品，全是仿品，事实哪？仿品要有成本，真品基本没有成本！谁乐了，只有真藏家乐的开心，能淘到真宝贝！伪藏家手足无措，他的空白告诉他，民间哪有真品！
艺术品收藏和艺术品投资，原是一对孪生兄弟，被我们做成了一把双刃剑，也归功于今天的“艺术品鉴定”产生的怪胎。它可以把“国宝”鉴定成“伪品”，让它任意流失。也可以让“伪品”涂抹成“真品”，掏空你的口袋。
这个游戏设计的其实挺高明，关键没用对了地方。双刃剑没威慑到别人，只伤害了自己。
民间收藏今天的所做所为实际上是一种文化的延伸，更是财富符号的延伸，虽然只是在财富的表面，而缺少了实质价值（变现能力）。
这就形成了一个怪现象，同样一件艺术品，会有几种价值体现。在不同人的手中，其价值体现完全不同。
所以艺术品收藏也最迷人，也最惹人。如果我们只愿意投机，不愿意投资，我们的投资就会走偏。投资变成了投机，投机的最后结果，就是身败名裂。
所以能够理解，一件“金缕玉衣”几个人的签字就能够贷款几个亿，真是天大的笑话。鉴定人的信用竟然如此恶搞，原本高尚的艺术品投资，就成了一个难以下咽的豪宴，金玉其外，败絮其内。
理想的艺术品收藏，既是收藏又是投资， 都说民藏最大的问题，是“真伪”问题，是吗？只是其中的一部分。
万元之间的交易，靠的是眼力淘出真假，亿元的交易，更多的是平台的信用，一张百万英镑，谁怀疑它是假的！因为签发人可以承担任何信用，所以它就是百万英镑！
民间收藏太需要一个信用平台了，通过信用的洗礼，一件被质疑的的石头蜕变成传国玉玺，一个东海边的石猴，修炼成齐天大圣！
经济发展靠灵活稳健的金融，金融的灵活，一定要有可靠的信用资产。什么能成为可靠的信用资产哪？去民间来寻找！
古代艺术品的价值与生俱来，由于我们的忽略，让他和金融成了有实无名的假夫妻，微妙和脆弱的关系，让她不能出头露面。
过去是巧媳妇难做无米之炊，今天是有米没有了巧媳妇，再好的食料也做不成满汉全席，今天的民藏需要一个经济大师，用他的魔幻之手做成一个绚丽的大餐。
看到漫山遍野的房地产，我们就该理解文化资产的意义，就该理解文化产业的意义，更要理解古代艺术品价值的意义。
构建中国古代艺术品价值的强大体系，就需要一个强大的文化航母来保驾护航。我们不去建立一个新的文化产业的模式，仅仅靠太多，但都不强大的艺术品拍卖、鉴定、经纪公司，再多的小舢板捆绑起来，也难成为一个航空母舰。
为了国家的安全，我们需要航空母舰。为了经济安全，我们更需要一个文化产业的航空母舰。
文化产业的复兴是发展中国家进入发达国家的必修课，中国的古代艺术品的产业化也是扬中国之长，避中国的短板。
我们只能靠重新建立一个集艺术品担保（签发艺术品信用、真品保证、价值评价）+博物馆（解决担保品的保管、展览）+基金+文化传播的“航母”模式来解决中国民间收藏巨大财富的规则制定。
我们太多的拍卖公司，太多的鉴定机构却没有解决一个基本的信用问题，所以我们的艺术品产业还很弱小！还仅仅是小舢板。
所以我们必须坚持中国特色的文化产业的探索，让民藏的古代艺术品能给中国经济带来的巨大活力。
我们天天空谈古代艺术品的“归属的问题”（需要法律对民藏的认可），空谈古代艺术品“真假的问题”（需要用法律来约束鉴定专家的行为），而忽略了古代艺术品“核心的问题”就是价值取向。
利用和发挥远比黄金更加稳定和有效的古代艺术品，在我们的羽翼下，建立起百万、千万、亿元的价值体系，发挥它的金融品性，量化出几万亿、几十万亿的数字资产凭证，为国家的实体经济发挥其金融作用。中国要从低端的“世界工厂”，转身高端的“金融大国”就要从树立信用开始。
中国民间大量存在的古代艺术品，可以弥补社会上的不诚信，提升全社会的信用，倒是妙不可言。
正所谓：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。
明清时期出口了上亿件外销瓷器，他们告诉我，中国文化的影响力，古代艺术品的影响力，比他们在中国影响还大，我们是不是要扪心自问了！
雍正的官窑瓷器历来被世人推崇，虽然雍正只有短短13年的历史，但是雍正皇帝自身的艺术修养，对于瓷器的生产寄托了太多的文人情怀，所以雍正瓷器形成了一个非常独特的审美趋势，那就是“恬淡高雅”。
我们对青花瓷器的认知是元代做的做好，一个鬼谷子下山大罐，就让我们佩服的只有点头的份了。永乐的青花靠精美和海外的影响取胜，也是名声远扬。以后的彩瓷，万历的五彩、成化的斗彩、康熙的素三彩、都有精彩之处，但如今还是超越不了青花的艺术感染力。
青花独到的柔美，我们的先人把他发挥到极点，至今我们无法超越。雍正把彩瓷做到了极致，为什么青花也能做到如此精美，还是雍正皇帝对艺术的感悟和深刻的理解，才使得简单的绘画产生如此出奇的效果。
采用网络语言，总结出雍正青花瓷器主要有以下几个特点：
一、胎釉。胎体精细，洁白坚致，重量较轻，修胎一丝不苟，看不见旋削痕，薄厚均匀。釉面光亮莹润，玻璃质感强，纯净无瑕，白中微闪青花，带有明代风格。
二、青料。采用我国浙江产的上等青料，加以精炼。从颜色上看可分两种：一种是色泽幽静匀润，发色较康熙青花柔和淡雅，没有太多的深浅浓淡的色阶，也有少部分是仿明成化的淡描青花，或仿明嘉靖青花的蓝中泛紫，淡描青花经常出现在一些小件器皿上，用笔纤细，淡雅宜人。
另一种是青花发色浓重艳丽，色调深蓝，釉中有小气泡，釉面有橘皮纹，系仿明代永乐、宣德青花苏泥勃青料风格，由于是用国产料代替进口料加以描绘，只能采取人工浓色堆点的方法，来体现黑色斑点及晕散，比较而言，还是显得死板一些，缺少永、宣青花自然流淌、深入胎骨的效果。
青花瓷器自从元代烧制以来，淡雅素洁的青花成为最有中国文人精神的艺术追求。
各朝各代的青花极具时代特征，元青花描画的人物故事，与元代的戏曲艺术同步而生；明青花除了官窑，更多的是国际之间的商业往来，所以我们看到了更多生活用品，盘子、杯子、碗保留下来的最多；清三代官窑的青花表现绝不相同，一眼望去，各有千秋，唯有静观雍正的青花，才能体会到青花渗透心灵的感触。
溢美之词有些过度，实在是内心所想，自然脱俗的艺术品才是真正的艺术品。按图索骥、按样索画制作的艺术一定是木讷呆板的，所以说官窑的艺术一定是大师的运作，“赝品”永远达不到这样的高度。
在艺术品收藏方面我们都有很多误区，再加上所谓“专家们”的误导，总感觉我们的藏品都是“赝品”，当我们看到美国、法国、英国这些大大小小的西方国家博物馆中被掠夺走的中国瓷器艺术品后，我们恍然大悟，原来我们的瓷器艺术品能够做到如此完美和精美，美轮美奂。
而绝不是我们在国内博物馆看到的一些陈旧不堪，低档次的陶瓷艺术品。
清代的雍正皇帝登基时已经45岁，在登基之前有更多的时间培养自己的艺术爱好，就艺术修养而论，雍正是清朝“十帝”中最高的一位。
雍正登基以后政务繁忙，不巡幸，不狩猎，也不出宫廷。他处理政务的压力很重，业余生活主要就靠艺术品来调剂。雍正和乾隆虽然个人性格和素养不尽相同，但父子俩都十分喜欢精美瓷器。
雍正制瓷风气严肃认真，瓷器造型、纹饰等方面的审美水平之高，甚至为以后的乾隆朝所不及。无论仿古还是创新，雍正朝都取得了空前的成就。他对艺术品的要求，不仅有眼力而且很有耐心，对瓷器的工艺、画工、用料，无论哪方面都亲自过问，艺术追求堪称极致。
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